entendimento-do-ser que já pertence cada vez ao Dasein e está “vivo” em todo trato com ente. O ente que precede fenomenologicamente o tema, aqui portanto o que está sendo empregado, o que está sendo produzido, se torna acessível no ser transposto, para tal ocupação. Tomado rigorosamente, falar de se transpor pode induzir a erro, pois nesse modo-de-ser do trato ocupado não é preciso que haja primeiramente uma transposição. O Dasein cotidiano, já é sempre nesse modo; por exemplo, ao abrir a porta emprego a maçaneta. A conquista do acesso fenomenológico ao ente que vem-de-encontro consiste, ao contrário, na rejeição das tendências interpretativas concomitantes à ocupação e que a ela se impõem, encobrindo em geral o fenômeno de tal “ocupar-se” e, ao mesmo tempo, o ente que tal como ele é vem-de-encontro a partir de si mesmo no ocupar-s e e para este. Esses equívocos enganadores se elucidam se perguntarmos agora na investigação: que ente deve constituir o tema prévio, estabelecendo-se como o prévio solo fenomênico?
Resposta: as coisas. Nessa resposta que-pode-se-entender-por-si-mesma talvez já se tenha perdido o prévio solo fenomênico que se busca. Pois nesse discurso sobre o ente como “coisa” (res) reside uma inexpressa e antecipada caracterização ontológica. [68] A análise que vier a perguntar pelo ser de tal ente encontrará caracteres-de-ser como coisidade e realidade efetiva. A explicação ontológica encontrará em seguida caracteres-de-ser como substancialidade, materialidade, extensão, justaposição. Mas o ente que vem-de-encontro na ocupação é de pronto pré-ontologicamente encoberto nesse ser. Com o nomear de coisas como o ente “de imediato dado” erra-se ontologicamente, embora se queira significar onticamente algo distinto. O que é propriamente significado permanece indeterminado. Ou, então, essas “coisas” são caracterizadas como “detentoras” de valor. Que significa valor ontologicamente? Como apreender categorialmente esse “deter” e o ser-detido? Ainda que se prescinda da obscuridade dessa estrutura de uma detenção-de-valor,
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